997eme manifeste du GRAPBQ+++      zoom du GRAPBQ+++     la transprose sera la forme royale de la poésie performative       ou ne sera pas           zoom sur les poètes performeurs          qui emploient    le langage      pour faire       ce qu’ils disent       la précision est importante      on ne parle pas seulement de poésie performée       c’est-à-dire d’un poème récité sur scène        mais d'une poésie où l'énoncé accomplit lui-même quelque chose      c'est un sens plus précis du performatif 

chez j. l. austin        l'énoncé performatif ne décrit pas une action        il l'accomplit en étant prononcé           je promets         n'informe pas que je promets      dans les conditions du texte      je promets

c'est précisément cette idée qui peut devenir extraordinairement féconde pour penser la poésie d’aujourd'hui

voici quelques représentants et lignées de la poésie performante   dite aussi performative   il faut toutefois distinguer plusieurs familles

yoko ono          ses instruction pieces         sont probablement l'un des exemples les plus nets       le langage donne une instruction et l'œuvre consiste dans son exécution       le texte ne représente donc pas simplement une action         il propose de la faire advenir            exemple allumez une allumette et regardez-la brûler

george brecht       ses event scores        réduisent l'œuvre à des consignes extrêmement simples        une phrase peut devenir un événement      exemple          exit        l’œuvre est le fait de sortir de la salle

lawrence weiner       cas limite entre poésie      art conceptuel et langage   le texte peut énoncer une action         une transformation ou une possibilité sans que l'œuvre ait besoin de représenter cette action     exemple     UNE LIGNE DE 10 MÈTRES DE LONG D’UNE LIGNE DROITE       l’œuvre est l’énonciation de l’action

serge pey     bernard heidsieck        julien blaine         appartiennent davantage à la poésie sonore/action/performance         chez eux le langage devient événement vocal        corporel        et scénique        la poésie-performance est justement définie       comme une poésie       vécue        dans l'acte de profération et de réception      serge pey est la figure majeure de la poésie action et de la poésie sonore        dont le travail repose sur l’oralité    le corps     le rituel et la performance collective       son approche est radicale      physique et souvent politique      avec une forte dimension chamanique et sociale    avec serge pey      la poésie n’est pas seulement lue     elle est vécue    la poésie devient un acte collectif        pas solitaire      la poésie engage tout le corps          pas seulement l’esprit      la poésie devient une cérémonie       la poésie redevient un outil de réappropriation de l’espace du langage       exemple       A      tout le monde crie A       en marchant vers l’est      E        tout le monde crie E         en se tenant par la main      I       tout le monde crie I      en sautant sur place       O        tout le monde crie O        en formant un cercle       U          tout le monde crie U       en s’asseyant par terre        Y         tout le monde crie Y        en tendant les bras vers le ciel

kenneth goldsmith représente une autre branche      le langage est utilisé comme matériau, procédure, protocole, transcription     il est moins intéressant pour notre définition stricte du performatif que pour l'idée que faire quelque chose avec du langage peut constituer l'œuvre elle-même exemple         Day       une transcription de toutes les paroles prononcées en une journée

cette question de performance         ouvre une catégorie encore plus précise      le poète qui fait ce qu'il dit        c'est là que le travail devient particulièrement intéressant      imaginez un poète qui dit 

je tourne la page

et qui       au moment où il l'écrit      tourne effectivement la page

ou 

je barre le mot « inutile »

et le mot est effectivement barré

ou 

je fais une liste

et le poème devient effectivement une liste

ou encore 

je recommence

et le poème recommence

dans ces cas      le langage ne représente plus l'action       le langage et l'action se confondent

le poème de pierre lamarque      intitulé      pour se raser       est proche de cette problématique      mais d'une manière particulière      il donne une suite d'instructions 

allumer la lumière

se regarder dans la glace

récupérer un rasoir

passer le gant passer la mousse

passer la lame

le texte ressemble à une procédure        il pourrait devenir entièrement performatif si l poète exécutait réellement la procédure en suivant le poème lentement à la lettre

il existe au moins trois niveaux

premier niveau     la poésie dite de performance

le poème est écrit pour être dit devant un public

deuxième niveau    la poésie dite performative

le poème accomplit quelque chose par son énonciation

troisième niveau     la poésie dite auto-performative

le poème fait exactement ce qu'il énonce

cette troisième catégorie nous semble particulièrement proche de ce que nous cherchons au GRAPBQ+++

et elle rejoint directement notre idée plus générale selon laquelle modifier le langage peut modifier le fonctionnement de la pensée       ici      le langage ne se contente plus de représenter une pensée ou une action          il devient une procédure qui transforme et euphorise le réel      le point de vue philosophique est très utile pour visiter le panorama

notre formule pourrait presque être      le poème ne dit pas ce qu'il fait         il fait ce qu'il dit     c'est une proposition beaucoup plus radicale que dire  « la poésie est expressive »        elle rejoint directement le problème ouvert par austin       certains énoncés ne sont pas essentiellement des propositions susceptibles d'être vraies ou fausses        ils sont des actes de langage      et c'est ici que notre idée de poésie performative pourrait devenir véritablement universelle        on pourrait ne pas se contenter       d'utiliser des actes de langage classiques           promettre     ordonner       baptiser       déclarer       mais inventer des actes poétiques psycho-logiques

par exemple     je raccourcis cette phrase      et la phrase devient effectivement plus courte       j'efface le mot précédent     le mot précédent disparaît     je fais silence     le texte laisse réellement un blanc    je tourne autour du mot la disposition typographique tourne effectivement autour d'un mot      je recommence       le poème reprend à son début      la forme devient action      et nous pensons que c'est précisément là    que notre transprose pourrait rencontrer notre réflexion sur la performativité           l'espacement silencieux ne serait plus seulement une façon de dire les pauses de la pensée         il pourrait devenir une action accomplie par le poème     autrement dit       nous pourrions avoir découvert un territoire très intéressant            à la jonction de la poésie        de la philosophie du langage       de la poésie-performance          et de notre transprose      ce n'est plus seulement         le langage parle du monde         c'est       le langage  fait quelque chose    au monde          et se fait    quelque chose     à lui-même

à quoi voit-on qu’on a de l’influence ?        si l’on fait du langage un outil de transformation active du monde       je fais silence              le texte laisse un blanc           cette phrase en transprose         est       une action du langage     les espacements font l’action

nous défendons une poésie où le langage n’est pas seulement expressif       mais transformatif          la poésie transformative        tient ses promesses      elle fait ce qu’elle dit      au moment où elle le dit       parce qu’elle le vaut bien        vive la poésie performative       vive la transprose rose    vive l’avenir radieux de la poésie        hip hip hip hourra       

(993^ème manifeste du GRAPBQ+++)

le langage rend la pensée floue   la transprose remet les choses clairement en place     la poésie change le monde pour le sauver grâce à la transprose

à suivre   suivre    suivre   suivre